10月31日上午,，中國文化書院院長,、北京大學(xué)王守常教授應(yīng)邀來我校做了主題為“中國的精神”的學(xué)術(shù)報告,。報告在明理樓M301教室進行,，馬克思主義學(xué)院副院長劉愛軍主持講座,，馬克思主義學(xué)院哲學(xué)專業(yè)師生以及部分文法學(xué)院師生也參與聆聽了王守常教授的精彩報告,。
王守常教授的報告共分為“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”,、“斷章取義”,、“語境誤讀”、“理論批判與政治批判的混淆”四個部分,。他反思了五四運動以來我國主流思想界對中國文化的誤讀,，最后結(jié)合習(xí)總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化的一系列講話及十九大精神，探討了中華民族在新時代下如何樹立文化自信的問題,。
王教授認為對于傳統(tǒng)與現(xiàn)代,，我們不能用兩分法討論，即傳統(tǒng)是過去,，現(xiàn)代是當下,；過去都是錯的,，現(xiàn)在都是對的。沒有一個民族可以離開傳統(tǒng)去創(chuàng)造一個新文明史,，我們要創(chuàng)造未來還是得回到文化傳統(tǒng)中去,，王守常稱之為“返本開新”。
王教授指出五四以來我們對于傳統(tǒng)的批判源自于我們對于自己文化的誤解,，實際上我們當時的落后,，不是“文化的落后”，而是中國三千年來的農(nóng)業(yè)文明落后于西方工業(yè)化文明,，根本沒有“文化落后”的問題,。文化的核心問題包括思維方式、價值觀念,、宗教習(xí)俗,、審美意識，我們不能用“先進”或“落后”來界定核心文化,。在報告中,，王守常對流傳多年的因注疏傳義方法不同，斷章取義,，語境誤讀,，理論批判與政治混淆等原因造成的對傳統(tǒng)經(jīng)典的誤讀進行了澄清與正解。
王教授授課如庖丁解牛,，條理分明,，游刃有余，于平實之中立驚人之觀點,。報告贏得了在場師生的熱烈掌聲,。
附錄:王守常教授簡介
王守常教授為中國文化書院院長、國學(xué)院院長,，北京大學(xué)哲學(xué)系,、宗教學(xué)系教授，北京大學(xué)中國哲學(xué)與文化研究所副所長,。主要研究中國哲學(xué)史,、佛教、近,、現(xiàn)代思想史等,。曾任《東方文化集成》“中國文化編”及著名學(xué)界集刊《學(xué)人》雜志聯(lián)合主編、中國國際教育交流協(xié)會常務(wù)理事,、國際儒學(xué)聯(lián)合會副秘書長等,。
王守常教授是中國哲學(xué)史、思想史與宗教學(xué)學(xué)者,，作為影響二十世紀八十年代“文化熱”的三大團體之一“中國文化書院”的早期參與者與現(xiàn)任“掌門人”,，是中國新時期“國學(xué)”教育的倡導(dǎo)者與實踐者,。王守常教授在北京大學(xué)哲學(xué)系長期開設(shè)《中國哲學(xué)史史料學(xué)》等研究生課程。其《中國的智慧》,、《中國文化需要返本開新》,、《以德治兵者得天下:解讀<孫子兵法>》、《重讀<論語>》也成為了當下“國學(xué)教育”的經(jīng)典課程,。
王守常教授曾校點和編輯《十力語要》(中華書局,，1997年）、《原儒》（河北省人民出版社,，1997年）,、《北京大學(xué)百年國學(xué)文粹——哲學(xué)卷》（北京大學(xué)出版社，1998年）,、《人間關(guān)懷——近代佛教文化論著輯要》（廣播出版社,，1999年）、重讀《孫子兵法》（臺灣學(xué)生書局出版2010年）,、“儒藏”匯編之康有為《論語注》校點（北京大學(xué)出版社,，2009年）、主編《師道·師說——中國文化書院九秩導(dǎo)師文集》（十五卷,，人民東方出版?zhèn)髅健|方出版社，2013年）等著作,。
[文：趙立研 審核：劉愛軍]
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